A géta-dák kultúra

Védő papírborítója kopott ELŐSZÓ Kultúra, civilizáció, történelem. A Burebista vezette központosított és független állam létrejötte, akárcsak a géta-dákok történetének többi jelentős mozzanata olyan harmonikus, kiegyensúlyozott fejlődés eredménye, mely egyaránt megnyilvánult a román nép ősei anyagi és szellemi műveltségének minden területén. A géta-dákok ősi kulturális hagyományokat követő, azokat magasabb rendű formákba ötvöző politikai és társadalmi-gazdasági élete szakadatlanul új és új távlatokat nyitott e nép szellemiségének kiteljesedése előtt. Az állam kialakulásának folyamatát s általában a géta-dákok történetét csak úgy érthetjük meg, ha szóba hozzuk kultúrájukat is, annak eredetét, jellegzetes formáit és fejlődésének tendenciáit. Politikai és katonai tetteik mellett a géta-dákoknak életszabályok, mítoszok és rítusok, ismeretek, művészi alkotások gazdag tárházában megtestesülő szellemisége is hozzájárult sajátos történelmi identitásuk kialakulásához. , Mert amint Vasile Parvan megállapította, a géta-dákok nemcsak politikai képességeikről tettek, bizonyságot kortársaik előtt, hanem ,,magasfokú, igen jellegzetes szellemiségükről is". Folytonosság, egység, változatosság, eredetiség. A géta-dák kultúra sajátos vonásainak feltárása mindig is foglalkoztatta a román kutatást. Constantin Daicoviciu hangsúlyozta, hogy: ,,E kultúra teremtő gyökerei mindenekelőtt töretlen helyi hagyományaiban rejlenek, melyeknek továbbfejlesztése révén egy magasfokú, a nagy ókori civilizációkéval összehasonlítható kultúra szintjére emelkedett." Azzal kapcsolatban, hogy milyen régi a géta-dák kultúra, Mircea Eliade méltán állapította meg, hogy létrejöttének időszaka megelőzi a Közel-Kelet és a földközi-tengeri térség civilizációinak születését.