A hit rövid foglalata

A Szentírás végcélja és gyümölcse az örök boldogság teljessége. Az örök élet beszédeit tartalmazza, de nemcsak azért írták, hogy higgyük az örök életet, hanem azért is, hogy birtokba vegyük. Az örök életben pedig látni és szeretni fogunk, Isten betölti minden vágyunkat, és így megismerjük az Ő minden ismeretet felülmúló szeretetét, hogy beteljesedjünk Isten egész teljességéig. " (A hit rövid foglalata, Előszó) BONAVENTURA (1217 körül-1274), a párizsi egyetem teológiai fakultásának tanára, 17 évig ferences rendfőnök, a skolasztika történetének egyik legjelentősebb alakja. A teológiai fakultáson a képzés alapja a Szentírás olvasása és magyarázata volt: a diákok előbb a teljes Biblia szó szerinti és mélyebb, átvitt értelmébe kaptak bevezetést, majd egyes bibliai könyveket részletesebben, mélyebben is tanulmányoztak. A Szeráfi Doktor, ahogy később nevezték, párizsi működése idején több biblikus témájú művet írt, kommentárokat a Példabeszédek és a Bölcsesség könyvéhez, Lukács és János evangéliumához., három disputa-sorozatot „A Szentháromság misztériumáról'', „Krisztus isteni és emberi tudásáról", valamint „Az evangéliumok tökéletességéről és teljességéről" címmel. A Breviloquium is ebben az időszakban, 1257-ben készült; szerzője a biblikus-dogmatikus teológia foglalatának szánta, hogy megkönnyítse diákjai számára az írások megismerését. Tanárként azt tapasztalta ugyanis, hogy a teológus növendékek vagy eleve visszarettennek a Biblia megértésének nehézségeitől, vagy, elmerülve a tudós magyarázatok részleteiben, épp a Szentírás szellemi lényegét képtelenek megragadni. A mű az azóta hagyományossá vált hetes felosztásban foglalja össze a biblikus teológia témáit: istentan (szentháromságtan), teremtéstan, a bűn és a megváltás (krisztológia), kegyelemtan, szentségtan, a végidőről szóló tanítás (eszkatológia).