Daniel Arasse

Festménytörténetek

KÉPFILOZÓFIÁK

typotex elektronikus kiadó kft.  | 2011  | MAGYAR nyelvű  | PUHATÁBLÁS, RAGASZTÓKÖTÖTT  |  286 oldal

A szerző kitűnő előadó, aki izgalmas képzőművészeti elemzéseit élvezetes rádióadásokban tette hozzáférhetővé a nagyközönség számára. Festménytörténetek című sorozata 2003. július 28. és augusztus 29. között hangzott el a Francé Culture adóján. Briliáns elemzést ismerhet meg az olvasó például a Mona Lisáról. Ebben a szerző több meglepetéssel szolgál e számtalanszor leírt festmény hátterének elemzésében: felhasználva Leonardo da Vinci legközelebbi munkatársának visszaemlékezését és saját felfedezését a kép és a polihisztor festő térképészeti munkájának kapcsolatáról, megismertet bennünket azzal az összetett szimbólumrendszerrel, amellyel a zseniális művész megkomponálta a boldog fiatalasszony képének hátterét. A megrendelő végül nem kapta meg a festményt, mert annyira megtetszett alkotójának, hogy nem tudott megválni tőle. A legtöbbet elemzett festő Leonardo da Vinci, mintegy főhőse a tanulmánysorozatnak. De sokat megtudunk Tiziano, Raffaelo vagy a későbbiek közül Vermeer, Manet vagy Courbet művészetéről is. Olvasmányos írások ezek, ugyanakkor elmélyült értekezések is egyben a realizmusról, manierizmusról vagy éppen a műalkotások restaurálásáról. A festmények elemzése során Dániel Arasse megtanít bennünket úgy nézni a képeket, hogy varázsuk megelevenedjen és megérintsen.
+ Mutass többet - Mutass kevesebbet
Utolsó ismert ár:
2 755 Ft

A termék megvásárlásával

275 pontot szerezhet



Személyes átvétel

Ingyenes


Házhoz szállítás

15 000 Ft felett ingyenes

Kiadó typotex elektronikus kiadó kft.
Kiadás éve2011
NyelvMAGYAR
Oldalak száma:286
BorítóPUHATÁBLÁS, RAGASZTÓKÖTÖTT
Súly320 gr
Sorozat KÉPFILOZÓFIÁK
IllusztrációSZÍNES KÉPMELLÉKLET
FordítóVári Erzsébet
FordítóVári István
FormátumA 5 210 X 148
ISBN9789639664517
Árukód2107120 / 1016441

Vásárlói értékelések, vélemények

Kerekes Tamás
2013. 10. 29.

A látható világ -elmesélve Nagyon kevés embert hallottam hatásosan beszélni képzőművészetről, de Aknai Tamás pécsi előadásai máig megmaradtak bennem. Egy francia, művészettörténeti legenda- Daniel Arasse -huszonöt rádióban elhangzott esszéjét tette közzé a Typotex Kiadó. Ideje megtanulnom látni, gondoltam olvasás közben, amikor a karcsú kötet a kezembe került. Egy rövid ideig teljesen a hatása alá kerültem, figyeljék csak, hogy mesél. Elmentem Drezdába, láttam a Sixtusi Madonnát, és nagyon csalódott voltam, mert éppen tatarozták a múzeumot, egy üvegtábla mögött volt a festmény, és ülőhelyemről csak az üveglapon visszatükröződő neonokat láttam, mozognom kellett ahhoz, hogy elképzelhessem Raffaello művét. Nagyon csalódott voltam, hiszen azért utaztam Drezdába, hogy láthassam ezt a képet és nem akartam csalódottan távozni. Körülbelül egy óra hosszat maradtam tehát, ide álltam, oda álltam, és akkor egy adott pillanatban a kép megelevenedett. És akkor hirtelen valóban láttam a Sixtusi Madonnát, és azt kell mondjam, láttam az európai festészet történetének intellektuális értelemben egyik legmélyebb festményét, és ha ismerjük és szeretjük Raffaellot, akkor ez egyike a legfelkavaróbb festményeinek. Miért? Azt hiszem azért, mert a Sixtusi Madonna egészen pontosan az élő Isten revelációjának pillanatát ábrázolja, tehát ez a festmény a feltárulkozó Istent, a láthatóvá lett Istent jeleníti meg, és ez az, amit Walter Benjamin vagy nem akart észrevenni, vagy ha észrevette, nem kívánt róla beszélni. És számomra különösen a két kis angyal a kép alján teszi nagyon felkavaróvá a festményt. Tényleg, mit csinálnak ott? A legkülönbözőbb történeteket képzelték el a két kis angyalról, arról, hogy ők talán Raffaello Fornarinától származó gyermekeinek portréi. Én azonban komoly történeti és teológiai, ikonográfiai megfontolások alapján meg vagyok győződve arról, hogy ők valójában a templomot őrző kerubinok ábrázolásai a zsidó vallásban. Arról a tényről tanúskodnak, hogy ők többé nem a láthatatlan Isten és titkának őrzői: Isten megjelent. Lényegében tehát óriási tragédia előhírnökei ők-mert ha látható ez az Isten, ez azt jelenti, hogy meg is fog halni-, ez a drámai történés tükröződik gyermeki arcukon. Úgy vélem, ennek hatalmas ereje van. És azóta nem kell újra látnom a Sixtusi Madonnát, mert megelevenedett a számomra, és őrzöm magamban ezt az érzést. Az olvasó tehát kapott egy kis ízelítőt a személyesség és hatalmas tudás briliáns kombinációjából, s most sajnálom igazán, hogy nekem nem lehetett részem komoly művészettörténészek (pl. Lyka Károly) előadásain részt vennem. Amit aztán a szerző a Mona Lisáról mond, az megkoronázása az ismereteknek, a vallatott színeknek, térnek, noha még csak a huszonhatodik oldalon tartunk. A Mona Lisa is a legkedveltebb képeim egyike. Ahhoz, hogy megszeressem, sokkal több időre volt szükségem annál az öt évnél, amennyi idő alatt Leonardo da Vinci megfestette a képet. Nekem több mint húsz esztendő kellett ahhoz, hogy megszeressem, és csodálni tudjam. Ma a Mona Lisát tartom a legszebb festménynek a világon, még ha nem is a legmeghatóbb alkotás, bár őszintén szólva sokak által egészen az őrült lelkesedésig szeretett és értelmezett festmények közé tartozik, és ez is arról tanúskodik, hogy milyen nagyhatású ez a kép. Kenneth Clark szerint a Mona Lisa egy tengeralatti istennő levegőjét árasztja. Ez a nőalak nagyon távoli tájat ábrázoló háttér előtt ül egy loggián, míg a kutató tengeralatti istennőnek látta. Mi történik ezen a festményen, ha nagy tudású, múzeumért felelős, komoly emberek efféle dolgokat állítanak a hatására? Látni fogják hamarosan, hogy mennyi minden megjelenik, amit általában nem veszünk észre.(Ezért volt könnyű megszeretnem ezt a kötetet: tanít látni.) Először is Mona Lisa egy loggián ül, tehát kétfelől, a kép bal és jobb szélén oszlopoknak kell lenniük, amelyek a nőalak mögötti falat tartják. A nőalak hátal ül a nagyon távoli tájnak. Továbbá egy karosszékben ül, ezt csakis azért tudom, mert az alak bal karja a kép síkjával párhuzamosan egy karfán nyugszik. De csupán ez a karfa utal arra, hogy a nőalak karosszékben ül, amelynek furcsa módon nincs háttámlája. A háttérként szolgáló tájkép is különös, mert csak földet, vizet és sziklákat ábrázol. A hídon kívül nincs egyetlen emberi kéz által készült alkotóeleme sincs ennek a történelem előtti tájnak, egyetlen fa sem látható rajta, és ez az, ami nagyon sok problémát okozott az értelmezésben. Ez a híd köti össze mindazt, aminek a folyóparton kellene lennie, mégsem látható a képen. Miként lehetséges tehát, hogy az eredetet ábrázoló tájon mégis van már egy híd, minden emberi jelenlét nélkül? Arasse mindent megválaszol, azt is elmeséli, hogy a pénzszűkében lévő Leonardo miért tartotta meg a festményt magának, noha a megrendelő jókora summát ígért neki. Higgyék el, a könyv elolvasása után más szemmel fognak nézni és látni mindent. A mesterien megírt esszék szólnak a festészetről általában, mint nem verbális gondolkodásról. Elemzik a perspektíva, a manierizmus, a finom ecsetkezelésű, mégis homályos Vermeer képeit, Leonardo perspektíváit, Manet és Tiziano képeit. Arasse még azt is megmondja, hogy mi hiányzik arról a képről, ami miatt Mona Lisa mosolyog. Daniel Arasse huszonöt esszéje után másként látunk a nyugati festészetben majdnem mindent.


Kérjük, lépjen be az értékeléshez!

Utolsó ismert ár:
2 755 Ft

A termék megvásárlásával

275 pontot szerezhet



Személyes átvétel

Ingyenes


Házhoz szállítás

15 000 Ft felett ingyenes

Annie Jacobsen: AtomháborúAnnie Jacobsen: Atomháború